Dmitri's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
Dmitri's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Friday, January 4th, 2019 | | 4:52 am |
об этом журнале
В этом журнале можно прочесть посты и комменты об этнологии, в особенности относительно русских, о политике, литературе и социологии. Этим список тем не ограничивается. В этом журнале я пытаюсь приблизить правила общения к существующим в реале. По моим наблюдениям именно такие правила обеспечивают интенсивные обсуждения. Поэтому если Вы решите оставлять комменты без уважения к автору поста или моим гостям, будьте готовы к бану. Вот пример подобного коммента: "все это бред, автор ничего не понимает про собачек породы лабрадор-ретривер". Или другой пример: "ты мудиллло, убейся об стену". Сам по себе экспрессивный язык, однако, в журнале вполне приемлем, так же, как он приемлем в устном общении. | | Saturday, November 21st, 2009 | | 10:35 pm |
текущее провинциальное
Это я вообще к тому, что советская культура произвела на свет несколько типов, среди них невротик-никогда-не-кончающий. Человечек, который когда-то где-то узрел кусочек большой правды (которая в самом первом приближении заключается в том, что весь его народец, сиречь русские представляют из себя пуделька, пасущегося на прикорме у народов куда более серьезных) и вот с тех пор больного незнающего, что с собой делать. | | 9:07 pm |
текущее: набюдения за провинциальной жизнью
Ехал в трамвае и видел такую сцену. Записываю дословно. Входит в трамвай мужчина лет 57-ми, небритый два дня, с плохо причесанными волосами. На руках у него пудель размером с дамскую сумочку. Он его несет, прижимая к груди. Мужчина (и пудель с ним) садятся на сиденье и едут остановки три-четыре. Когда наступает время выходить мужчине (и пуделю вместе с ним), остановка уже пропущена. Двери трамвая закрыты и машина трогается. Мужчина вскакивает с места (и пудель с ним вместе), но поздно. Мужчина кричит на весь трамвай, "Остановите!". Пассажиры проникаются и вторят ему хором. Водительница трамвая, а это, судя по голосу, женщина лет 25-ти, останавливает трамвай и открывает дверь. Мужчина делает первое движенье к двери (и пудель с ним), но потом останавливается и говорить тихо, но слышно, "нет, не надо". Немая сцена. Трамвай стоит, потом дверь закрывается, машина трогается. Кто-то говорить, "по осени обостряется шизофрения". Мужчина едет еще остановку, потому выходит. Ну и собачка с ним тоже. | | Tuesday, November 10th, 2009 | | 8:06 am |
| | Saturday, November 7th, 2009 | | 9:02 pm |
о стадиях этногенеза Гумилева
Основное качество книг и выступлений Н.С. Гумилева на тему этнологии - мифогенность. Он вкусен досужему уму, и на темы его книг легко рассуждать всем пожелавшим. Сделаю это и я, ибо суббота, которая как известно для человека, а не человек для нее. Я пишу о его фазах этногенеза: толчке, инкубации, подъеме, акматическая фаза, надлом, инерционная фаза, обскурации и пиздец агония. Если приложить временную шкалу этих фаз на русских, то получится, что нам наступил пиздец, мы находимся на поздних стадиях этногенеза, не подразумевающих ничего хорошего. Причем это с т.зр. его хронологии закономерная фаза. "Трудолюбивые мигранты", стало быть, будут трудолюбить русских по полной программе, и последним не остается ничего кроме как "сидеть дома, не гулять". Это не смотря на то, что сами "трудолюбивые мигранты" как бы не старее русских по этой классификации и сами должны быть в глубокой коме, вроде бы. Я Гумилева читал, но все равно с ним не согласен. Возражение первое. А как же китайцы? Из которых сегодня то качество, которое Гумилев называл "пассионарность" исходит обильно на весь земной шарик. А как же евреи, арабы, индусы и иранцы? Где у них надлом, обскурация и агония? Имеющий мозг поймет. Возражение второе, русские вломили немцам и всей Западной Европе с ними всего полвека назад и еще 30 лет назад смотрели фильмы Эльдара Рязанова и смеялись беззаботно над Брежневым. Это переход с какой фазы на какую? И почему инерционная фаза, если это она, длилась у русских полвека, а не 250 лет? Имеющий мозг да поймет. Возражение третье, русские, живущие в Латинской Америке встречаются очень даже пассионарные, ну там создают бизнессы из ничего, богатеют, обрастают связями и т.д. Не далее чем век назад те же русские, осевшие после ухода с Дальнего Востока в Харбине, владели крупнейшими компаниями и бумажными деньгами прикуривали, в то время как под нерусью в самой России их братья и сестры подыхали не только от голода, но и от простой неспособности жить, сиречь отстутствия всякой витальной силы. Так это значит подъем и обскурация в одном этносе одновременно? Имеющий мозг... Это только самые очевидные возражения, но единственные. Я, возможно, что-то не понимаю в теории Гумилева и в особенности ее применимости к русским, но сдается мне, что есть и более простое объяснение - его фазы этногенеза просто не соответствуют никакому эмпирическому знанию. 实践是检验真理的唯一标准, как писал Ху Яобан. Практика единственный критерий истины. Это кстати главный лозунг китайских реформ, в отличие от советских. | | Sunday, November 1st, 2009 | | 3:17 am |
ЖЖ В. Мальцева
Не без моей помощи появился ЖЖ у Вячеслава Мальцева, весьма достойного мужа, депутата и мыслителя. Вот он - ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) vvmaltsev. Прошу любить и жаловать. | | 3:11 am |
| | Monday, October 26th, 2009 | | 4:31 am |
анекдот о конспирологии
Рассказали на английском. "Одна корова подходит к другой и шепчет ей на ухо: - Мне сказали, что нас кормят, только чтобы нас доить, а потом нас забьют на мясо. Вторая корова отвечает ей: - Брось эти свои теории заговора и не мешай мне жевать." | | Tuesday, October 20th, 2009 | | 6:51 am |
наилучшее как враг самого лучшего
Когда я слышу "самый лучший", грамматический чертик шепчет мне на ухо, что это не совсем правильно. А тут я вспомнил такое слово "наилучший", почему бы его не употреблять вместо? Чертик по его поводу молчит. | | Tuesday, October 13th, 2009 | | 2:03 pm |
этнические этюды
Вчера пошел играть в теннис со знакомой китаянкой. Тренер не взял с нее денег за стол и полчаса говорил с ней, как будто она была послом международной федерации тенниса. А дело только в том, что она иностранка. Тренер советский человек, лет 55-ти. Для него оказывать особое внимание иностранцам прошито на подкорке как "хорошее". Интернационализм. А русские для него - люди без лиц. Сравнить это с тем, что рассказывают русские, ездившие или жившие в Китае. Там на базаре, например, любого европейца обязательно попытаются обмануть. Продать ему в тридорога и/или дать вместо юаней мао или цзяни в качестве сдачи. Это не зависит от того, как хорошо европеец говорит по-китайски или в который раз он идет к этому торговцу. Там на подкорке зашито другое: "иностранца обмани". Кстати, на прошлой неделе Китай праздновал неделю основания Республики. Официальная пропаганда сообщает, что "китайцы сбросили иностранных захватчиков" (сюда входят японцы и все европейцы) и "китайский народ поднялся". Это примерная цитата из Мао. Сравнить это с советской риторикой, праздновавшей умерщвление собственного правящего сословия. Оно и понятно: китайский коммунизм строили китайцы с китайскими целями, а "русский" коммунизм отнюдь не русские и совсем не с русскими целями. И построили: и в Китае и в России. | | Sunday, October 11th, 2009 | | 2:37 pm |
текущее провинциальное
Вот, наблюдаю в одном провинциальном русском городе: ночью на улицах нет света. Фонари есть, а света нет. Нет ли в этом русофобии - естественно это первое, что мне пришло в голову:). Но может дело в том, что бюджет на освещение расхищяется. | | Thursday, September 17th, 2009 | | 2:59 pm |
о гетерономии у женщин как проявлении стокгольмского синдрома
Принято считать, что гетерономия в России касается только мужчин. В разговоре мне попался прекрасный пример гетерономии у русской женщины. Мне кажется, это что-то вроде симптомов заболевания этноса. Стоит записать. В ответ на вопрос о насилии выходцев с Кавказа и Азии в отношении русских женщин она написала буквально следующее: я считаю, что если я буду шляться в три часа ночи по тёмным улицам без сопровождения, любой насильник имеет право! Все нормальные люди в такое время уже дома, а не ищут приключений на свою голову. Мои слова о необходимости наказывать насильников (я считаю, что их нужно казнить, кстати), она восприняла в штыки и сказала, что это дискриминация. Она получила высшее гуманитарное образование во втором ВУЗ-е России. Как же нужно было промывать людям мозги, чтобы на выходе получить такое. | | 12:05 pm |
дело Бочарова: самооборона русских
Сообщает chukov_denis: Только что вернулся с заседания саратовского областного суда, на котором рассматривалась кассационная жалоба по делу Александра Бочарова. Областной суд удовлетворил жалобу, отменил приговор и направил дело на повторное рассмотрение в районный суд другим составом судей.
Представитель областной прокуратуры, кстати, поддержал доводы защиты о том, что районный суд не учёл свидетельские показания Бочарова о том, что он подвергался нападению и находился в состоянии необходимой самообороны.
/.../
В райнном суде дело будет рассматриваться примерно через месяц, в середине октября.
В зале суда, помимо родственников Александра, присутствовали казаки, а также представители "Яблока", "Солидарности" и "Русского общественного движения", а также журналисты саратовских СМИ. Вывод: методы организованного давления на русофобов во власти действуют. Следовательно, их применение нужно расширять. К слову сказать, Аракчеев должен быть сводобен. | | Wednesday, September 16th, 2009 | | 1:00 am |
о саратовском деле Бочарова
Вот на АПН подробная статья о деле с самообороной русских: В наше время в России трудно быть русским. Государство тратит массу ресурсов для того, чтобы всячески помочь национальным меньшинствам, начиная от поддержки культуры и квотами на бюджетные места в высших учебных заведениях и заканчивая безумными средствами, которые напрямую перечисляются национальным республикам. Нам говорят, что эти меры необходимы для сохранения территориальной целостности России. Допустим. В конце концов, русским не привыкать работать «за себя и за того дядю». Но почему даже в самой России русские лишены элементарных прав? | | 12:17 am |
этнические этюды: комментатор НТ и ставка на слабейшего
Сидел сегодня дома (под предлогом сезонных сопелей) и смотрел чемпионат мира по настольному теннису в Японии. Его комментировал, если я не ошибаюсь, Воробьев, тренер российской женской сборной. Хороший комментатор, если отсечь гротескный пафос советского человека о том, что "спортсмен должен" "не имеет права проигрывать". Все это, кстати, комичным образом сочетается у него с иронией по отношению к командным методам организации спорта, которыми известна китайская сборная. Но китайская сборная берет все медали, надо заметить, в отличие от ... впрочем я не о том. А о своем любимом, конечное. В его комментировании я заметил одну интересную особенность. Когда Ма Лун играл с Мазе, он явно сочувствовал Мазе. В частности говорил, "как же так, ведь надо же было!..", когда Мазе проигрывал очко. Ну и про то, что Мазе "не имеет права проигрывать" тоже высказывался. В другой встрече Ма Лун играл с Вэн Хао, и тут уже Воробьев явно был на стороне Ма Луна. Он точно так же говорил "ему же надо!..". Было и "не имеет права так рисковать", всякий раз когда Лун отдавал очко из-за ошибки (у него было несколько ребер на ракетке в середине стола). Вот тут до меня и дошло, что тренер национальной российской сборной автоматом сочувствует проигрывающему, кто бы он ни был: европеец или китаец. Задуматься: тренер национальной сборной не на стороне побеждающего, он не восхищяется силой, он на стороне более слабого. Сравнивать это с американскими, например, комментаторыми нет смысла. Там на стороне проигравшего могут быть разве что утешительные симпатии типа "не в этот, так в другой раз". А так - ну конечное все симпатии на стороне силы и удачи. Ведь это же спорт, а не Оптина Пустынь. Да, кажется я в очередной раз запустил пальцы в святая святых культуры терпил и лузеров, которую уже который век активно насаждают в России (чтобы удобнее было ездить на русских, естественно). Тут можно многое сказать, в частности, откуда в разных культурах берется милость к проигравшему и каково ее место в здоровой культуре, но я хотел бы задать т.с. "открытый вопрос" Воробьеву: не думаете ли Вы, что Ваша сборная проигрывает китайцам и многим другим не потому, что они меньше тренируются, а потому что Вы и Ваши коллеги всю свою жизнь делали (неосознанную вами) ставку на слабейшего?" С определенной степенью точностью, свойственной обобщениям, можно переписать и в целом о многих русских: не думаете ли вы?.. | | Thursday, September 10th, 2009 | | 2:03 pm |
о признании южной осетии и абхазии
Чавес обещал признать, до этого Никарагуа и Сомали (но кажется Сомали так и не признали). Это вот оценка реального международного веса России под этой россиянской властью: Никарагуа, Сомали, Венисуэлла (в обмен на вооружения в т.ч.). А всякое тявканье в сторону США и Запада вообще просто клоунада. | | Wednesday, September 9th, 2009 | | 1:47 pm |
| | Sunday, September 6th, 2009 | | 2:42 pm |
климатическое
Убрал солнечные очки в ящик. Они вряд ли в этом году еще понадобятся: дождь второй день подряд. Зачем было строить столицу в таком неподходящем месте, объясните мне. | | Saturday, September 5th, 2009 | | 2:21 pm |
о воспитании страха
krylov пишет о воспитании детей и страхе: верно то, что ребёнок должен относиться к чужим людям именно как к чужим. Но при этом в ребёнке нельзя ВОСПИТЫВАТЬ СТРАХ. Ребёнок не должен иметь привычку бояться. Это не значит, что он должен быть беспечным. Но вот бояться он не должен, и особенно – опасных вещей, людей и ситуаций.
Это кажется противоречащим здравому смыслу. Дескать, чем больше ребёнок будет шугаться всего на свете – тёмных улиц, взрослых дядей, учителей, педофилов, гнева родителей – тем и ему, маленькому, проще выжить в нашем ужасном мире, и родителем спокойнее.
На самом деле это ошибка, причём очень опасная. Если ребёнок чего-то или кого-то боится, он перед этим чем-то или кем-то беззащитен. Во-первых, потому, что он излучает страх – а всякие опасные люди это очень хорошо чуют. У них на это нюх. Во-вторых, если ты кого-то БОИШЬСЯ, ты будешь ПОКОРЕН тому, кого ты боишься. Он тебе прикажет – и ты сделаешь то, что он прикажет. Поэтому ребёнок, которого пугали педофилами и запугали вусмерть, не побежит с криком от реального педофила. Потому что педофил прежде всего скажет ребёнку – «Закричишь – убью. Иди со мной». И ребёночек, весь бледненький от ужаса, на подгибающихся ножках пойдёт. Потому что боится. Это одно из основных отличий в современном русском воспитании и воспитании у других (относительно свободных) народов. Приемы, основанные на страхе занимают у русских центральное место в ряду воздействия на ребенка. Во многих семьях это собственно единственный прием и мотивация: делать или не делать что-либо ребенок учится исключительно из страха. Помимо той власти, которую страх дает над людьми, есть еще одно его воздействие. Страх лишает инициативы. Разговоры об "усталости" русских, о "покорности" и даже о святая святых современной русской национальной идентичности терпении не учитывают, что эти качества возникают в каждом новом поколении не сами по себе, а под воздействием страха (не только, но значительной мере). Страх подавляет, а унаследованный культурой страх подавляет этнос в целом. Терпение русских, например, это зачастую страх изменить ситуацию или страх ухудшить ситуацию. Сам страх в этом случае часто выносится за поле обсуждения, настолько он привычен и распространен. В отношении страха современные родители ничуть не лучше совковых, кстати. Разве что в том, что до многих начинает доходить, кем воспитали их и кем они могут воспитать своих детей, если не. | | Thursday, September 3rd, 2009 | | 12:08 pm |
умер Артур Медведев
Вчера ночью я узнал, что от инсульта скончался grenzlos, Артур Медведев. Ему не было сорока. Он был главным редактором журнала "Волшебная Гора", единственном в своем роде журнале в России о традиционализме, религии и мистике. Знакомство с Артуром произвело на меня сильнейшее впечатление, это был талантливый и глубокий человек. Лишний повод напомнить себе и другим, что признательности и симпатии за дела и таланты никогда не бывает много и выражать их нужно, пока человек с нами. |
[ << Previous 20 ]
|
